Contrairement à l'opinion , le masochisme est bien plus répandu chez les hommes que chez les femmes.( On compte environ 20 hommes pour une femme ), et principalement chez les hommes homosexuels.
On comprend ce  phénomène quand on est conscient qu'un des aspects essentiels de cette stratégie consiste à extérioriser les desirs "féminins" de l'homme, sans lui retirer sa position de force masculine.

Ces composants masochismes peuvent intervenir dans un large champ de combinaison : de l'autodestruction et son extrémité, le suicide, jusqu'à la jouissance dans la douleur par la pervertion sexuelle.

Pour Freud, le masochisme érogène est un phénomène pulsionnel primaire : une pulsion de mort subsistant dans l'organisme, qui reste liée libidineusement par une co - excitation sexuelle.

Freud voit dans le masochisme primaire " le plaisir dans la douleur" une combinaison destructrice intériorisée de sexualité.

¨Pour Reik, l'élément le plus important pour comprendre le masochisme est le fantasme.
Ce qui veut dire que les individus de peu d'imagination ne sont pas enclins au masochisme.
L'imagination à pour tâche, de créer une tension sexuelle.
Les séances masochistes servent seulement à réaliser des fantasmes précédents.
Ce que  le masochiste recherche, c'est prolonger le plaisir préliminaire à l'aide d'un élément suspensif, c'est à dire une tension suspensive et incertaine.

Les propos d'une religieuse Portugaise,dont les paroles,des siècles plus tard,ont gardé toute leur actualité:

"C'est dans la douleur que nous nous donnons la vie . En voulant éviter la douleur,nous nous tuons.  Si nous refusons de sentir la souffrance,nous tuons notre sentiment.  Nous ne possédons pas des organes pour éprouver la douleur et d'autres pour éprouver le bonheur. Qui se cuirasse contre la douleur se cuirasse aussi contre le bonheur et les autres sensations agréables.  Ce qui importe ce n'est pas d'avoir une certaine sorte de sensation, mais surtout de pouvoir éprouver et ressentir . D'être vivant.

LES DELICES DU FOUET


 

La flagellation est un phénomène que l'on rencontre tout au long du Moyen Age.
Elle n'est pas seulement regardée comme un acte de pénitence , mais comme un remède propre à raviver des émotions attiédies. La flagellation , dit-on, stimule le flux des humeurset, par conséquent, aussi l'humeur de l'âme. Elle est une excellente thérapeuthique contre la mélancoliequi emprisonne et paralyse l'âme, en n'accélèrant pas seulement le flux des humeurs , mais en excitant également l'imagination, c'est à dire la production d'images mentales capables d'arracher l' âme à la mélancolie.
 
   
 Dans la vie monacale, la flagellation est désignée par "discipline" , depuis le 12ème. siècle la "discipline" désigne aussi l'instrument lui-même, une sorte de fouet.
Chacun des gestes est en même temps une acceptation et une négation, puisqu'il torture le corps, au nom d'une liberté qui ne cherche pour finir, qu ' à en affirmer l'entité, à surmonter la dualité du corps et de l'esprit.
De la même façon que la flagellation apparaît comme la négation du corps, elle en est aussi l ' affirmation radicale.Il  n'y a pas de salut sans le corps, bien qu'on prétende obstacle de la liberté.

 
   

Du baiser le plus doux, au baiser le plus fou.



Le baiser des sociétés antiques:

Aucun baiser n'apparaît sur les murs des cavernes, dans les manifestations connues à ce jour dans l'art rupestre, ni dans l'art funéraire de l'homme Néandertalien, ni des débuts de l'Homo  Erectus.....

En revanche, la société juive à l'aube de son histoire a peut être inventé le baiser comme nous le connaissons.
En effet, la Bible, est le premier ouvrage qui évoque le baiser.
Une observation et une lecture attentives de la Bible, permettent de découvrir les formes de baiser sur la bouche connues et pratiquées dans l'histoire.

Tout d'abord, et avant toute chose le baiser de Dieu, le baiser sans lequel il n'est rien de possible....

Les Perses ont été de grands fervents du baiser entre hommes, du baiser social entre pairs.

Les Grecs ne semblent pas avoir inventé spontanément le baiser de salutation masculine et sociale.

Les Romains, s'y adonnèrent avec la même allégresse, au point que son excès est considéré comme une gène majeure.
Les " Baiseurs" sont des gêneurs!!

Le Moyen âge, est une époque bénie pour les rituels des gestes de la vie sociale.
Le baiser connaîtra alors une série de traitements qui prépare sa version moderne.

A la Renaissance, le baiser quitte peu à peu la scène sociale et publique.

Le baiser devient le geste des amants
Le baiser  est alors baisers amoureux

Le seul vrai langage au monde est un baiser ( Alfred de Musset)

Le baiser d'amour dériverait du baiser maternel originel et de la succion du sein de la mère par  l'enfant.

Le baiser d'amour des adultes demeurent un symbole, un symbole d'union sexuelle.

Cette union a été volontiers qualifiée d'union des âmes.